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  • 喜舍行愿门与观世音菩萨

    著称于世。在《法华》、《楞严》两部重要佛教经典中有着集中反映。  菩萨是指以“智”上求佛道,以“悲”下化众生,实践四摄、六度等妙行,不同程度地圆成了自觉(以佛法觉悟自心)、觉他(用佛法觉悟他人)的大乘...

    释清净

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  • 《中阿含.尽智经》之行道次第

    供养善知识之外,还要时常参与讲经说法的法会、课程,听经闻法,薰修佛法知见,用心观察思惟所听闻的道理,从身口意三个角度受持,行身善、口善、意善之三妙行,奉行不悖,读诵经典,以善法、清净法,转化恶法、染污...

    见页法师

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  • 《金刚经 今注今译》摘要

    即是“无所住”,无所住,即无我相。人之“觉心”,无形无象,本然“清净无我”;本然清净无我之觉心,即名“佛性”。由此称性起用之所谓“心”与“行”,便是菩萨道的“清净妙行”(或云无住妙行),便是菩萨所证悟...

    柳絮

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  • 大乘之革命

    ─类二乘智;经二无数劫满,由第七地入第八地,于纯无相观不假功用故,能任运现相及土故,乃超过人天二乘之观智,革断有相无相等分别相违之智命相续,纯一大乘法空妙行。   四者、革众生命入如来位 众生...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 天台妙法——诸法实相

    (此真性与妙慧不思议一,得不思议大用),则能心契佛心,行契佛行,能契:名能到。修此:名妙行,一一皆是方便,一切无非佛事,咸为佛道。但开权显实,权法即是实法,妙法亦只是即粗显妙而已,非另有妙法也。能如实...

    不详

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  • 密宗介绍

    密宗介绍   密宗又作真言宗、瑜伽宗、金刚顶宗、毘卢遮那宗、开元宗,秘密乘。依真言陀罗尼之法门,修五相、三密等妙行,以期即身成佛之大乘宗派。我国十三宗之一,日本八宗之一。主要以金刚顶经为经藏,...密之妙行,现生即可成佛。又有六大缘起之说,六大即地、水、火、风、空、识,此六大乃一切诸法之本体,能造一切佛,乃至一切众生之根身器界,即自性等四种法身,众生国土等三种世间,皆为六大所生。依此六大缘起,故...

    不详

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  • 茶灵

    想得通。提得起,放得下。进得去,出得来。来无所从,去无所至。事来即应,事过即忘。无所不备,无所不可。随其所便,因其所宜。随时做主,立处皆真。在世出世,妙行无住。轻安自在,活泼空灵。情不随境转,心不...

    肖黎民

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  • 佛经中讲如何安乐产福子----就地围香

    调御士、天人师、佛世尊  宝月智严光音自在王如来、应、正等觉  金色宝光妙行成就如来、应、正等觉  无忧最胜吉祥如来、应、正等觉  法海雷音如来、应、正等觉  法海胜慧游戏神通如来、应、正等觉  药师琉璃...

    佚名

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  • 蕅益大师开示的信佛六方面

    印也。 第三明宗。宗是修行要径,会体枢机,而万行之纲领也。提纲则众目张,挈领则襟袖至。故体后应须辨宗。 此经以信愿持名为修行之宗要。非信不足启愿,非愿不足导行,非持名妙行不足满所愿而证所信。经中先陈依...

    佚名

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  • 秘密念佛略话

    愍之众生,兴无缘之大悲,于是不离无相甚深之法门,三密加持之妙行,而示以但信易行之念佛之道。使我等无福者,逢此鸡有之法,凭此悲愿之绳,一心不乱,唯唱阿弥陀佛,则不独人于本初之不生,免于三涂之苦恼,而上品...

    丰山法住僧正

    |五明研究|

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